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Que Faire en Attendant? Alors que adresser des pétitions au Pape comme nous l'avons montré est une démarche importante, il n'y a aucune garantie, bien entendu, que les hommes de l'entourage du Pape lui permettront même de lire nos pétitions, étant donné surtout le déclin de sa santé physique, qui l'a fait de plus en plus s'appuyer sur le Cardinal Sodano pour diriger l'Eglise1. Alors que nous ne devons pas nous laisser arrêter par cet obstacle, néanmoins, il nous faut encore faire face à la crise par nous-mêmes, jusqu'à ce que ce Pape ou son successeur prenne des mesures décisives pour y mettre fin. Nous rappelons ici la description de l'état de l'Eglise faite par le Cardinal Newman pendant la crise arienne:
En ce temps de ténèbres que peuvent donc faire de particulier, les Catholiques pour l'Eglise, en attendant que ceux qui La dirigent La remettent dans le bon sens? Nous pouvons faire ce qui est en notre pouvoir. Selon notre situation dans la vie, nous pouvons au moins faire ce qui suit: Par dessus Tout! la Prière D'abord et avant tout, il y a le pouvoir de la prière — et particulièrement la prière la plus efficace: le Saint Rosaire. Dans ce combat, on ne saurait trop surestimer l'importance du Rosaire et autres formes de prière catholique. Nous traitons avec des forces et des circonstances qui semblent, humainement parlant, impossibles à surmonter. Notre Pape est souffrant et un compte à rebours de la mort du Pape est déjà en route. Le Pape est entouré d'hommes puissants qui, jusqu'à présent, ont réussi à empêcher l'accomplissement du Message de Fatima. Le prochain Pape aura encore à lutter avec ces hommes ou des successeurs de même mentalité dans les services, car les ennemis internes de l'Eglise sont maintenant légion. Comment pouvons-nous, simples membres du laïcat et du clergé du commun, espérer renverser le cours actuel des événements dans l'Eglise et le monde? Comment pouvons-nous assurer la Consécration de la Russie alors que tant de grands et de puissants y sont si opposés? Humainement parlant, nous ne le pouvons pas. Mais avec la puissance du Saint Rosaire, nous le pouvons. N'est-ce pas en effet pour cela que Notre-Dame de Fatima, qui voyait nettement nos circonstances actuelles, a demandé la récitation quotidienne du Rosaire? Comme a déclaré Notre-Dame parlant d'Elle-Même à la troisième personne: «Seule Notre-Dame du Rosaire peut vous aider!» Tout d'abord, donc, priez le Rosaire à l'intention de la victoire finale de Notre-Dame sur la crise de l'Eglise et du monde par l'accomplissement de Sa requête à Fatima et invitez instamment vos amis, parents et voisins à prier à la même intention. Si dix pour cent des Catholiques du monde priaient tous les jours le Rosaire à cette intention précise, la bataille serait gagnée. L'histoire rappelle que dix pour cent de la population de l'Autriche, en organisant une Croisade du Rosaire, ont obtenu le retrait miraculeux et autrement inexplicable d'une armée soviétique d'invasion après la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Commencez donc, dès maintenant à organiser une Croisade du Rosaire parmi vos amis et parents et dans votre paroisse — une Croisade du Rosaire pour la Consécration de la Russie et le Triomphe du Cœur Immaculé de Marie. Outre la puissante prière du Rosaire, les Catholiques doivent diriger des œuvres spirituelles d'autres manières, y compris les dévotions envers le Sacré Cœur (les Neufs Premiers Vendredis, les images saintes de Jésus dans les maisons, et les visites fréquentes au Saint-Sacrement) et, bien entendu, les dévotions du Premier Samedi prescrites par Notre-Dame de Fatima. Par ces moyens, nous faisons face spirituellement aux nombreux sacrilèges et outrages commis contre Notre-Seigneur, particulièrement Notre-Seigneur dans le Saint-Sacrement, souvent outragé par le sacrilège de la Communion dans la main qui fait partie de la crise actuelle de la foi et de la discipline dans l'Eglise. En faisant réparation de cette façon, nous hâterons l'avènement du Triomphe du Cœur Immaculé. Ensuite, il y a également les Sacramentaux de l'Eglise par lesquels les Catholiques peuvent obtenir, pour eux-mêmes et pour d'autres, des faveurs spirituelles. Parmi ceux-ci, les Scapulaires Brun et Vert — sacramentaux accordés par le Ciel lui-même, tout simplement oubliés en ce temps de désorientation diabolique de l'Eglise. Enfin, chacun de nous, bien entendu, doit s'efforcer de vivre une sainte vie, par la réception fréquente des grands Sacrements de la Sainte Eglise Catholique dont la grâce nous arme pour les batailles à venir et nous garde des pièges qui, dans cette crise, en ont pris tant d'autres. Bref, par la prière (surtout le Rosaire) et la vie sacramentelle, nous devons faire tout ce que nous pouvons pour devenir plus fervents dans la foi et rendre aussi les autres plus fervents. Car cette lutte est d'abord et avant tout, un combat spirituel où toute âme est nécessaire, et où toute âme est en danger. Dans le Domaine Pratique Naturellement, les Catholiques doivent étayer leurs prières par de bonnes œuvres. Comme l'a dit Saint Ignace, nous devons prier comme si tout dépendait de Dieu et travailler comme si tout dépendait de nous. Quelles sortes d'actions peuvent accomplir les Catholiques selon leurs situations respectives dans la vie? Comme simples membres du Laïcat, nous pouvons -
En tant que prêtres et religieux, nous pouvons —
En tant que journalistes, auteurs et éditeurs catholiques, nous pouvons -
En tant que laïcs catholiques; dirigeants politiques; décideurs de l'industrie, du commerce et des finances; diplomates; et chefs militaires, nous pouvons -
Un Acte de Justice et de Miséricorde Pas moins que le Pape Saint Grégoire le Grand a déclaré «Il vaut mieux que le scandale arrive plutôt que de taire la vérité.» Quelle que soit notre situation dans la vie, chacun d'entre nous est membre de l'Eglise militante, soldat du Christ. En tant que tel, chacun d'entre nous a un devoir de défendre l'Eglise selon ses aptitudes. En tant que Pape Saint Félix III déclara: «Ne pas s'opposer à l'erreur, c'est l'approuver; et ne pas défendre la vérité, c'est la taire; et en vérité, négliger de confondre les méchants quand on le peut, n'est pas moins un péché que de les encourager.» Il devrait être évident pour tout Catholique que le temps arrive à sa fin pour l'élément humain de l'Eglise et pour la civilisation en général. Comme nous en avertissait Saint Paul, Dieu ne veut pas qu'on se moque de Lui. Si l'histoire du salut nous enseigne quelque chose, elle enseigne que lorsque les hommes se rebellent contre Dieu, à très grande échelle, comme nous en sommes aujourd'hui témoins, alors le monde est puni, rapidement et terriblement, d'un châtiment divin. Le Message de Fatima n'est pas autre chose qu'un avertissement de l'imminence d'un tel châtiment à notre époque, si l'homme ne se détourne pas du péché. La Vierge de Fatima nous a offert le moyen d'éviter ce châtiment, pourtant nous découvrons que les ecclésiastiques ont méprisé l'offre céleste. Comme les rois de France qui ont méprisé la simple requête de Notre-Seigneur pour la consécration de cette nation à Son Sacré Cœur, les hommes qui dirigent le appareil du Vatican aujourd'hui ont programmé une course au désastre — un désastre plus important par son étendue que celui qui atteignit la France. Mais il reste encore du temps pour changer de direction. C'est l'urgence suprême de notre situation qui nous a poussés à écrire ce livre et à présenter les accusations graves qu'il contient. Nous vous avons présenté notre procès, non pour l'amour de la provocation, et pas simplement pour la justice de ce cas, mais aussi comme acte de miséricorde — miséricorde non seulement pour les victimes du grand crime contre Fatima, mais pour les accusés eux-mêmes à qui l'on doit, par charité, donner l'occasion de se confronter avec l'importance de ce qu'ils ont fait pour qu'ils puissent changer de voie et se mettre à réparer avant qu'il ne soit trop tard pour eux — et pour nous. Nous rappelons ici l'enseignement de Saint Thomas: «Nous devons aussi nous souvenir que lorsqu'on reprend son prélat charitablement, il ne s'ensuit pas qu'on se croie meilleur, mais simplement qu'on offre son aide à celui qui, “en plus haute situation parmi vous, est par conséquent en plus grand danger” comme le fait remarquer Saint Augustin ...» Les actes et omissions des accusés compromettent la sécurité temporelle de l'Eglise et du monde et la sécurité éternelle d'âmes sans nombre. Comment demeurer silencieux face à ce danger? Nous Demandons Votre Verdict Le temps est donc venu pour vous de rendre ce que nous avons appelé votre verdict. Comme nous l'avons dit au début de notre présentation, nous ne demandons pas, et ne pouvons demander, un verdict de culpabilité au sens d'une sentence juridique car ce n'est ni à vous ni à nous de la rendre. Nous demandons seulement votre accord, en tant que fils et filles de l'Eglise Catholique Sainte, sur le fait que les actes posés par les accusés justifient une pétition au Souverain Pontife, Jean-Paul II, ou à son successeur, pour étudier et efficacement réparer ce qui, objectivement parlant, est un crime contre l'Eglise et l'humanité. Nous croyons que les preuves que nous avons présentées imposent un devoir qui ne peut être mis de côté par des Catholiques de bonne volonté. Ce n'est plus possible de demeurer neutre à ce point critique du combat pour l'Eglise et le monde. Nous vous avons montré les preuves, et c'est accablant. Ayant vu les preuves, vous devez prendre une décision. Nous prions pour que votre décision soit de vous joindre à nous dans cet effort, si humble soit-il, pour commencer à redresser ce qui est devenu une si terrible erreur. Nous sommes nous-mêmes de peu d'importance dans le grand drame de Fatima, mais nous travaillons pour la cause de Celle qui, par la volonté de Dieu, s'en tient au centre même. Elle ne peut manquer à ce qu'Elle a promis, si seulement Ses enfants, libérés des desseins d'hommes égarés, exécutent le peu qu'Elle leur a demandé: «Si Mes requêtes sont accomplies, beaucoup d'âmes seront sauvées et il y aura la paix ... A la fin, Mon Cœur Immaculé triomphera.» Outre l'obéissance personnelle aux consignes de Notre-Dame de Fatima, entre autres la récitation quotidienne du Rosaire, une autre action pratique que vous pouvez mener, c'est de photocopier et signer la pétition suivante (voir chapitre 18) et de l'envoyer à l'éditeur de ce livre qui la transmettra au Pape. La petition trent lieu aussi de résumé des déclarations de base enoncées dans ce livre*, et peut servir à envoyer des photocopies pour informer d'autres personnes qui, peut-être, n'ont pas le temps ou l'envie de lire le livre dans son intégralité. *L'Association Missionnaire Notes: 1. Voir Newsweek, 8 avril 2002, qui note (citant un bureaucrate du Vatican) que le Pape est devenu tellement affaibli qu'il «lit tout ce qu'on lui donne à lire. La plupart du temps, il signe... tout ce qu'on lui donne à signer.» 2. John Henry Newman, On Consulting the Faithful in Matters of Doctrine (Sur la Consultation des Fidèles en Matière de Doctrine), p. 77.
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